Nella vita di tutti i giorni…
Un vivo desiderio di silenzio, preghiera, vita semplice e nascosta, spesso caratterizza le aspiranti alla vita monastica… Non è inusuale poi, trovare giovani o anche donne che si approcciano alla nostra vita credendo di aver fatto il grande salto di qualità, convinte di aver lasciato il mondo e ogni forma di esigenza mondana dopo aver varcato la porta del monastero…. E in effetti i tagli si fanno… e come! Tuttavia, superato il disincanto della prima ora, quando si crede- in estrema buona fede- di aver lasciato tutto, di essere separate dal mondo, di non cercare altro che il Volto di Dio nel silenzio e nella solitudine della cella e del chiostro…., un grande varco si apre tra ciò che siamo e ciò che siamo chiamate a essere.
Appaiono alla nostra percezione, come in uno specchio, i contorni deformanti di credenze, schemi di rifermento, rigidismi o anche bisogni e desideri che tutto pensavamo tranne che di possederli come bagaglio della nostra esistenza. Ma la concretezza del “giorno per giorno”, quella concretezza “normalissima” nella quale ogni dettaglio -anche quello apparentemente più insignificante- fa la differenza, ci colloca esigentemente di fronte a noi stesse e alla modalità con la quale rispondiamo alla nostra chiamata. Procediamo fiduciose e affidate verso la nostra conformazione a Cristo? Ci fissiamo negli schemi rigidi del nostro io ideale? Regrediamo verso forme di egocentrismo puerile, frustrante o, ahimè, patologico?
Declinare così gli aspetti della vita monastica non è forse una consuetudine, ma poiché la nostra comparsa sul web, vuole rimanere una reale possibilità d’incontro con sguardo evangelico (lo sguardo di quelli che si impegnano per riconoscersi piccoli.. e di cui è il Regno dei Cieli), noi scegliamo questo livello ….
E allora partiamo con un altro spaccato di vita puntando i riflettori sul semplice svolgersi del quotidiano, sul normale ripetersi delle azioni, delle forme, dei gesti… potremmo dire: sul livello semplice e ordinario dell’ascesi monastica poiché è lì, nella concretezza delle consuetudini che si sviluppa il processo di trasformazione del cuore; è nella vita di tutti giorni che si diventa monache; è nelle piccole vicende domestiche che si accoglie e si integra ogni sorella nel corpo della comunità; è nella “scontatezza” delle abitudini che si struttura e consolida il senso di appartenenza; è nel ritmo armonioso di solitudine e fraternità che si genera e stabilisce la comunione; è nel vivere ordinario che s’impara a gestire il bisogno, più o meno, spiccato di singolarità, di autoreferenzialità, il desiderio di distinguersi per farsi notare o emergere sulle altre.
Ma come?
È un lento, progressivo, instancabile e liberante esercizio di attenzione e vigilanza sui nostri moti e sulle nostre reazioni; è un discreto ma energico allenamento all’ ascolto del bisbiglio interiore dei nostri desideri, delle nostre paure; è un cosciente riconoscimento del grido dei nostri idoli incatenati…. Un cammino che si concretizza nell’incontro vitale con la Parola che nella vicenda comunitaria svela il suo senso e lentamente ci cambia.
La condivisone di vita, vissuta nell’unica tensione della ricerca del Volto del Signore, e alla luce della Parola, col tempo smaschera le nostre sovrastrutture interiori, ci pone (e non senza dolore) di fronte alle nostre sozzure e ai nostri idoli; ci sprona con energia a metterci autenticamente alla presenza del Dio vivente per vedere davvero noi stesse, la nostra ricchezza, i nostri doni, la bellezza della nostra unicità ma anche di cosa siamo, a nostra insaputa, sovraccariche, cosa ci lega, cosa ci rende dure di cuore nel comprendere.
Non è teoria….
È proprio vero: ciascuna di noi si lascia integrare nella vita monastica nella misura in cui si espone con fiducia ad ogni incitazione di Dio che viene per mano della vita comune, dell’esempio delle altre… della Regola incarnata da chi è più avanti nel cammino.
Il processo si innesca in modo positivo quando si riconosce e si accetta con umiltà che la compagnia delle sorelle è un aiuto fondamentale per realizzare la nostra vocazione, quando si comincia a guardare la comunità come corpo fatto di membra differenti ma necessariamente volte ad essere sempre più ben compaginate e connesse, quando si comprende vitalmente che è proprio attraverso questo cammino di conversione che diveniamo partecipi con Gesù del gran disegno della Redenzione del mondo.

Per dirla col Vangelo: “In verità, in verità io vi dico: se il chicco di grano, caduto in terra, non muore, rimane solo; se invece muore, produce molto frutto.” (Gv 12, 24)

Cercare il volto di Dio

A conclusione di una settimana di Esercizi Spirituali, vissuti addentrandoci spiritualmente in alcuni brani del Vangelo di Giovanni (con il magistrale aiuto del domenicano, padre Emmanuel Albano), sorge spontaneo il desiderio di tornare sul blog e condividere alcune risonanze interiori con qualche frammento di consapevolezza in più rispetto al nostro incedere lento, continuo, quotidiano Vultum Dei quaerere…

Cercare il Volto di Dio, rispondere a quella sete che ci ha condotte sul Monte, a Tu per tu con la Parola, nel diuturno immergersi nella vita liturgica e sacramentale, nel cuore di un silenzio che non smette di attendere pazientemente quel: “ Chi Cercate” o Venite e vedete; ti ho visto quando eri sotto il fico….; e ancora qualunque cosa vi dovesse dire … fatela ; donna dammi da bere; Incamminati tuo figlio vive…..”

Cercare il volto di Dio accogliendo l’invito a fare esperienza di Lui, della sua Parola, della sua sete, della sua passione per l’uomo.

Cercare il Volto di Dio crescendo progressivamente nella capacità di discernere nella Parola, la nostra modalità di accogliere, comprendere, vivere la volontà del Padre nel solco del quotidiano.

Cercare il Volto di Dio, lasciarsi purificare il desiderio di amore facendo verità dentro di noi come accade alla samaritana; presentarsi a lui come  i servi a Cana che obbediscono muti portando giare piene d’acqua per attingere, basiti, vino buono e inebriante; venire a Lui con la fragilità dei nostri bisogni come il funzionario regale che cerca nel Signore un taumaturgo per la guarigione del figlio moribondo ma che incontra e segue il Signore della vita….

Tanti spunti per rileggere il nostro cammino spirituale nella bellezza di una fede dinamica che assume continuamente la nostra umanità fragile e ferita per elevarla nell’esperienza di un incontro vero, concreto, diretto con Dio Padre, Figlio e Spirito nel quale cercarsi, trovarsi, riconoscersi con verità… e lì rimanere.

Con Maria Madre e decoro del Carmelo… continuiamo con gioia e fedeltà il nostro cammino.

Il Grande avvenimento

l’apparizione della Vergine

E Il pomeriggio del 19 maggio 1853.

Veronica, come al solito,  è nei campi intenta a pascolare le sue pecore. Il cielo si ricopre pian piano di nuvole nell’aria si fa oscura. Lampi e tuoni creano un’atmosfera di paura. La fanciulla, in compagnia del fratello Tista(il fratello più piccolo Giovanni battista) spingere le pecore verso una capanna ove intende ripararsi. All’improvviso appare davanti a Veronica una signora vestita di bianco…

Sulla collina a breve distanza dalla Casetta (La Casetta era ed è un piccolo fabbricato rurale, situato Luca un po’ sulla sinistra della stradetta che dal viale della Chiesa sale al caseggiato del Cerreto. Fu la prima abitazione dei Nucci, allorché dal senese vennero a stabilirsi al Cerreto, In qualità di livellari dei beni granducali), scroscia la pioggia. Tista correndo a già raggiunto con le pecore il rifugio, mentre la sorella si è fermata. È strano che proprio lì, Accanto a quella signora, non ci piova. Perché? Che cos’è tutto questo? …

Ascoltiamo alla narrazione del sensazionale avvenimento dalla bocca stessa della fanciulla:

«Ero nel luogo chiamato la Casetta a guardare le pecore in numero di sopra una trentina, e con me  era il fratello Gio. Battista di 7 in 8 anni, quale dissi che si fosse ricoverato come fece, In una prossima capanna giacché incominciava a cadere la pioggia ed io stessa dirigevo le pecore verso l’anzidetta capanna per ivi ricoverarmi insieme col fratello, ed  intanto per non essere bagnata mi coprii il capo con la propria veste, facendo la rimboccata. Nel dispormi ad andare alla capanna digli innanzi a me una donna genuflessa, la sommità del mio capo le giungeva sino alla parte del cuore. La donna era rivolta colle spalle, Allorché chiamommi  mi fece genuflettere alquanto indietro dal lato destro in distanza di quanto poteva occupare una pianta  di scope che ci tramezzava, ed era situata in modo che Dove finiva la spalla destra della donna incominciava  il mio lato  sinistro vedevo la sua guancia destra ed una parte dell’occhio: quella poca parte di faccia era molto bella. Vestiva essa un abito di fondo bianco asperso di fiorellini rossi della grossezza poco meno di un pollice, cingeva una fascia di color nero luccicante e di due dita circa di larghezza; aveva in testa un manto di coloro celeste, il quale discendeva sotto le reni fino alla piegatura delle ginocchia; dalla parte di avanti restavale scoperta la fronte, e piccola parte dela guancia; le scendeva poi sulle braccia e copriva le mani, le quali aveva distese in direzione obliqua, presentando le palme suol farsi dalle donne in atto supplichevole. Erano nel manto macchie di coloro rosso di forma circolare ed aveva sopra la testa una luccicante corona di color oro, ed in mezzo una croce alta circa otto dita. La positura della donna fu sempre la stessa e piegò un poco la faccia soltanto, allorchè chiamommi ed alzò la mano solo per accennare di avvicinarmi. La donna apparve all’improvviso genuflessa, e come mi vide mi chiamò dicendom:

-“Veronica, vieni qua a costo a me che non ti ammollerai, mettiti qua in gionocchioni; –

accennando con la mano il luogo dove dovevo situarmi.; e siccome era essa rivolta verso la chiesa parrocchiale della Madonna SS. Dell’Aquila, così mi volsi anche io verso quella parte: dipoi soggiunse a me: – diciamo cinque credo al mio Figliolo-  ed insieme recitammo il credo; quindi riprese – diciamo la protesta- ed insieme la recitammo. Io per lo innanzi  non avevo bene imparato detta protesta, la quale è un’orazione che ci faceva dire la nostra madre: da quel giorno la imparai bene, e non l’ho più dimenticata. Continuò la donna a dire: – Aiutatemi a piangere- ed in verità io vedevo che all’occhio destro le scorrevano le lagrime, allora la interrogai: che avete da piangere?_ piango,  rispose, per tanti peccatori! Vedete quanto piove? Sono più i peccati , che le gocce dell’acqua che cadono: Il mio Figlio ha confitte le mani e i piedi, e tiene cinque piaghe aperte: se non si rabboniscono i peccatori, il mio Figlio vuol mandare la fin del mondo. E tu ti contenti di campare tre o quattro mesi in più, o di ridurti alla fine del mondo? –  risposi: Io voglio  morì-

La donna senza replicare alla richiesta di Veronica di voler morire proseguì in tal modo- dì ogni giorno sette Pater , Ave  Maria e gloria del sangue sparso (Veronica dichiarò non sapere cosa fosse sangue sparso),  cinque Pater, Ave Maria, gloria, alle cinque piaghe. E disse Veronica avere vedute le 5 piaghe in un crocifisso di gesso conservato in sua casa: e sette Pater , Ave e Gloria a me che mi chiamo Maria Addolorata. Ora,  ( concluse la donna), vattene alla capanna, se no ti ammolli –e prima di separarci mi diede il comando di riferire tutto a mia madre con le seguenti parole –Ti rammenti quel che ti ho detto? – Va’ a casa tua dillo a tua madre, e dille che lo dica con tutti con chi si trova che mi chiamo Maria Addolorata:  – quindi mi appartai di là, lasciando la donna genuflessa, e mi diressi alla capanna ove trovavasi il mio piccolo fratello Gio. Battista e poco apppresso cessò di piovere.»

Rispettando il mio appuntamento quotidiano con il blog del monastero, mi sono imbattuta ieri con la bella letterina scritta da una ragazza che, come me, ha avuto la possibilità di approfondire il suo discernimento proprio nello stesso posto, con le stesse sorelle, dove il Signore ha condotto anche me e dove credo di essere chiamata a vivere il progetto di Dio su di me. Pensando alla forza e alla luce che quell’esperienza ha dato al mio cammino vocazionale e riconoscendo nelle parole di quella ragazza gli stessi tratti teneri e forti di Dio che scorgo nella mia vita, mi son detta: “anch’io voglio scrivere alla madre per narrare qualche frammento di quei giorni. Ed eccomi qua con poche battute per raccontarti qualcosa sr Miriam, dell’incontro delle nostre vite.

Tutto condensato in gesti semplici… un’esperienza guarnita di poche cose … le “essenziali”: preghiera, silenzio, ascolto, lavoro e tanta allegria. Non è sempre semplice per una giovane di oggi staccare con i social o mollare la rete…. Eppure, quel silenzio, quel clima raccolto, isolato, lontano da rumori, la campagna, hanno ribaltato le mie esigenze…. Penso e mi rivedo tra voi, alle prime ore del giorno quando ancora le luci dell’alba tardano ad arrivare,  in coro più o meno infreddolite, insieme a scaldare la voce nell’unica Parola di lode innalzata nella e per la Chiesa. Un minuscolo gesto… e un’invocazione: “ Signore apri le mie labbra”  … così inizia il canto di lode, cosi si avvia lo snodarsi delle ore di vite consegnate all’Amore nel silenzio di un Carmelo…  Si, non dite molte parole al Carmelo…. ma si intuisce quasi, nel respiro di ciascuna, una gioia diffusiva, un intreccio di intenzioni, la visione di una partecipazione all’offerta di Cristo e la chiarezza di una missione ecclesiale. Quando timidamente condivido con qualcuno il ricordo di quei giorni e la trepidazione che abita il mio cuore al pensiero che questa vita potrebbe fare per me… che ad essa credo di essere chiamata… che la vostra comunità mi sembra il luogo pensato da Dio per intraprendere questo percorso, mi sento rispondere che la vostra è una vita, “ferma”, chiusa, rigorosa…. Non adatta per una giovane di oggi, come me impegnata nel sociale, attiva in parrocchia, vivace e bisognosa di novità! Io invece vi ho percepite dinamiche, in movimento, protagoniste….“in viaggio anche con gli stessi vostri “fardelli” alla ricerca di un Volto Come si può tra le mura di un monastero essere così vive, così gioiose, così combattive? Questo mi ha letteralmente stravolta. Il mio padre spirituale mi dice sempre che nessuno riesce ad accedere al Mistero d’amore di Dio senza difficoltà ma che è Dio che porta avanti la sua opera, che recupera le nostre lacune, salda i nostri debiti, che piano piano ci trasforma. Questo perché gli racconto di me, delle mie paure, delle mie sfumature caratteriali ancora tanto grezze…. e del timore di non saper gestire l’asperità di un cammino tutto sui passi del Vangelo. Mi spavento un po’ ma poi, Sr Miriam penso a come ho visto alcune di voi fronteggiare i moti primari dei loro temperamenti focosi e impulsivi o altre intente a custodire il silenzio e la pace per mettervi e rimanere in ascolto della Parola scritta e di quanto Dio dice nelle circostanze giornaliere. Penso e ricordo di avervi percepite donne concrete che si armano ogni mattina per un buon combattimento spirituale…. sorelle e madri impegnate a segnare il passo dentro una solitudine atta a essere spazio che allarga il cuore al prossimo, protese ad imparare a stare davanti a Dio con la propria umanità, disposte a lasciarsi trasformare da Lui.  La memoria di ogni attimo vissuto con voi mi incoraggia a procedere in questa ricerca della volontà di Dio, mi spinge a lasciarmi condurre da Lui… Vorrei anch’io lasciarlo fare in me e rispondere generosamente al suo appello… così come sono !

Madre, pregate tutte per me !

A presto ………

Segno tangibile di quella sapienza che oggi, molto spesso, si fatica a trovare. Questa l’identità più autentica che la Chiesa reclama per noi che, scegliendo la clausura, ci ritiriamo dal mondo per vivere in compagnia di Dio una vita di silenzio e solitudine. Questa la chiamata: allargare il cuore in Dio, verso orizzonti di magnanimità e compassione per le tante miserie, povertà e debolezze del mondo. Essere amiche di Dio che, con amabilità, offrono il volto “segnato“ dalla forza di un “incontro”. La nostra storia personale, i nostri limiti, i nostri cedimenti, le brutture del peccato che hanno solcato la nostra vita, non impediscono a Dio di convocarci per una missione peculiare: essere richiamo alla Sua trascendenza, testimoniare il valore della preghiera di lode, di supplica, di intercessione, partecipare al potere redentivo della Croce con la fecondità dell’offerta di tutta la vita per amore. La vita della monaca, giorno dopo giorno, è un procedere graduale verso la conformazione a Cristo, un cammino di spoliazione, di purificazione che non si limita solo al distacco dalle cose del mondo ma prevede, orienta, educa lentamente ad un nuovo modo di amare, alla rinuncia della volontà individuale, alla libertà dall’orgoglio. Aprirsi pienamente a Dio, espandersi nell’esperienza del dono di sé, divenire persone vere che “includono” in sé l’intera umanità come Cristo stesso. Una vita di continua ascesa spirituale, che rifiuta certi compromessi, vive in cerca dell’Assoluto, combatte la buona battaglia, corre verso il Regno di Dio. La scelta della vita monastica porta in sé lo spessore della solitudine e del silenzio.  Il “deserto” del monastero, della cella e soprattutto il deserto interiore, è il luogo prezioso e sacro dove Dio si rivela, parla, tace, lotta con il cuore che cerca il Suo volto. Nel silenzio impariamo gradualmente a fronteggiare i moti del nostro io, a dare a Dio libero accesso e la possibilità di cambiarci interiormente. Il silenzio favorisce l’impegno dell’ascolto di Dio, della sua Parola di quanto, nell’oggi, ci dice. Il silenzio ci aiuta a sventare i complotti dell’orgoglio e a smascherare l’io e le sue false illusioni. La solitudine è luogo di lotta ma soprattutto d’incontro, è spazio che aiuta a dilatare i confini della mente e del cuore perché, allenandoci a stare davanti a Dio con la nostra pochezza, cresce in noi la possibilità di purificare lo sguardo, diradare le nebbie che oscurano il volto dell’altro, imparare a conoscerlo e apprezzarlo dentro e non oltre il suo limite.  Nella solitudine, la vita, come in uno specchio, si riflette nella Parola e in essa trova forza e alimento per continuare. Nella solitudine lo Spirito feconda l’offerta e sgorga la preghiera. Sole, davanti a Dio e davanti a noi stesse, possiamo scrutare la ricchezza dei suoi doni, constatare l’impegno ma anche la fatica del distacco dal nostro pensiero,  dai nostri punti di vista,  dalle nostre abitudini, dalle nostre credenze, dalle nostre stesse doti… Nella solitudine è più semplice osservare e comprendere quanto ci diventi più sbrigativo sentirci a posto per l’avvicendarsi regolare di una vita osservante (che però camuffa i tentacoli dell’orgoglio spirituale) che consegnarci a Dio, umilmente, senza cercare di capire, aspettando la sua ora in un quotidiano vissuto nei parametri evangelici del “servo inutile”. Silenzio e solitudine ci riportano al riposo spirituale dell’abbandono alla volontà di Dio.

Scriveva S. Agostino  “ In terra il luogo del nostro riposo è la volontà di Dio,  in cielo questo luogo sarà Dio stesso”.

«Jesu, dolce amore,

transformaci in Te

e transforma Te in noi,

acciò che così transformati

e uniti in Te

possiamo adempire

perfettamente

la volontà tua».

1. Maria Maddalena di Firenze