Libertà : Scelgo te

 Ci sono esperienze che difficilmente si possono esprimere senza essere scolorite o sfumate qua e là in quelle tinte di Bellezza e Verità che possiedono. A volte tentiamo di raccontarne qualche frammento ma ci mancano le parole adatte, i toni e i momenti non ci sembrano sufficientemente adeguati…. L’esperienza è tanto pienamente umana quanto autenticamente soprannaturale da sembrare sminuita dalle nostre limitate espressioni …. Tuttavia il cuore è colmo, traboccante… trattiene per sé piccole sillabe d’intimità indicibili ma- al tempo stesso- desidera condividere, donare, trasmettere quanto, a sua volta, ha ricevuto.

Ed ecco, allora, che una pagina vuota può raccogliere qualche battuta per farne dono, a chi, come noi, cammina sospinto da un desiderio di Luce che misteriosamente ci abita e ci appassiona.

Ci proviamo.

Nel cuore di giorni- cosiddetti- normali, accade di sperimentare –ogni volta con maggior chiarezza e forza – che, tra le trame della vita di ciascuna, Dio continua a scrivere una storia di salvezza personale e, al contempo, universale. Scendere in profondità, scavare, tra un’emozione e l’altra, vivere fino in fondo la fatica della lotta di un mondo interiore talvolta ferito o non del tutto guarito, lasciarsi “attraversare” dalla tentazione, sperimentare la frustrazione e il fallimento, cadere e ricadere… e ogni volta vedere sbriciolata quella presunta immagine di sé che, forse, ci ha viste forti per tanto tempo ma non profondamente ed autenticamente libere. E ancora… guardarsi dentro e riscoprirsi anche grembo colmo di una misura scossa pigiata e traboccante di doni posti lì dall’Alto, gratuitamente elargiti, donati, non sempre trafficati o immediatamente trafficabili ma messi lì per puro amore.

Ci vince il pensiero dei tanti “no” pronunciati dalla vita e dei tanti che ancora, miseramente, pronuncerà all’invito di Dio…  Come sopportare la stupidità di una certa autoreferenzialità che vincola libertà e amore?  Autoreferenzialità dell’uomo vecchio che carica la mente di giudizi e il cuore di sentimenti effimeri figli di stati d’animo generati dal niente. Autoreferenzialità che chiude lo sguardo nel recinto del tempo, che limita azioni e parole al qui e ora, che trascina verso il basso, che –superbamente- vuol costringere la vita dentro spazi di logiche raffinate ma terrene, passeggere, finite…. Autoreferenzialità che ci illude di essere libere e ci rende idolo di noi stesse.

E poi, osservando le trame di salvezza che finemente Dio tesse  nel quotidiano, negli incontri, negli eventi…   l’anima- col salmista- così prega:

⁹ I passi del mio vagare tu li hai contati,
nel tuo otre raccogli le mie lacrime:
non sono forse scritte nel tuo libro?

¹⁰ Allora si ritireranno i miei nemici,
nel giorno in cui ti avrò invocato;
questo io so: che Dio è per me.

¹¹ In Dio, di cui lodo la parola,
nel Signore, di cui lodo la parola,

¹² in Dio confido, non avrò timore:
che cosa potrà farmi un uomo?

¹³ Manterrò, o Dio, i voti che ti ho fatto:
ti renderò azioni di grazie,

¹⁴ perché hai liberato la mia vita dalla morte,
i miei piedi dalla caduta,
per camminare davanti a Dio
nella luce dei viventi. ( dal  sal 56 )

Nel vortice della lotta, il ricordo della sua promessa dà speranza…e,  pur nella verità della nostra miseria, conforta.

Quello che stupisce e riempie il cuore di gratitudine, infatti, è riconoscere l’intreccio misterioso, tuttavia reale e concreto, della vita di ognuna con la Benevolenza di Dio che sempre conduce, sempre risolleva, sempre indica la via…. Sempre raggiunge il cuore per trasformarlo, per renderlo libero.

Tutto comincia quando fissiamo lo sguardo su Gesù, sul suo rapporto col Padre, sulla sua lotta nell’ora più tenebrosa per abbandonarsi a Dio, sulla sua decisione di assumere e compiere la Sua volontà come atto libero e nella circolarità di un amore fedele, totale e totalizzante. Questo sguardo di fede, ogni giorno alimentato dalla preghiera e dall’incessante ricerca di Dio, trasforma il quotidiano. Un giorno qualunque diviene giorno di festa perché interiormente si celebra la gioia di camminare verso la libertà, quella vera, quella che ci permette di riconoscerci e accettarci nella nostra condizione di creaturalità, di finitudine, di fragilità e debolezza; quella libertà che ci consente di accingerci all’altro senza pretese, senza egoistiche aspettative, senza illusioni; quella libertà che ci fa assaporare fino in fondo, momento per momento, emozioni liete o tristi, senza farci sopraffare, senza perdersi. Una libertà che è davanti a Dio, che si aggrappa a Lui, si pianta in Lui. Una libertà che sceglie con Dio… piena di responsabilità; una libertà che può perdere il sapore gratificante delle conferme. ma porta nell’intimo la gioia profonda del dono totale che consuma per amore.

“Signore, tu mi hai scelta ed io, costi quel che costi, scelgo te”.

Cercare Dio

La vita monastica è un modo di seguire Gesù, di vivere il suo vangelo, di cercare di innestare la propria umanità nell’umanità di Gesù. E’ accettare l’invito di Dio di stare nei solchi di un’alleanza “altra” con Lui, di rivestirsi di Lui. E’ scegliere di non possedere beni, sentire l’assenza di altri nella propria vita intima. E’ accettare la rinuncia a decidere autonomamente su tutto. E’ la scelta di uscire dalla propria vita precedente, distaccarsi da tutto ciò che la riempiva, la legava e mettersi sulle tracce di Gesù. È un esercizio perseverante di vivere il vangelo quale carne di Cristo, umanità di Cristo con la fatica propria delle sue esigenze radicali sempre in contraddizione con il nostro naturale egoismo.
Seguimi… Tenacemente attirate da questo imperativo, entriamo al Carmelo, facciamo strada con Lui, andiamo, affondando i nostri passi nei solchi di un carisma contemplativo, mastichiamo la sua Parola dentro un quotidiano ordinario, caratterizzato dall “equilibrio instabile della fiducia” senza precisazioni, se non l’unica dichiarazione del suo amore fedele. Camminiamo, non senza inciampare, sui sentieri delle piccole cose, minime o forse invisibili, declinazione di un amore composto da piccoli affluenti di tempo, silenzi, parole, gesti continuamenti riversati nell’alveo di uma Presenza.
Inizia la trasformazione della fede….. Il seguimi si riveste di maggiore concretezza e diviene sceglimi e si intraprende la via della rinuncia intesa non come alienazione da legami, da relazioni o dalla partecipazione alla vita e alla storia ma come evangelico rinnegamento di sè, come cifra di una libertà interiore, come possibilità di rendere il pensiero, il cuore, le forze… inseparabili da Dio… come Vacare Deo. Lungo e faticoso cammino di unifcazione del cuore, capacità umile di ammettere, con onestà, l’invasione della mentalità “mondana” egocentrica e avida di ogni genere di possesso, impegno di rinnovare ogni giorno la decisione di amare l’altro, senza reciprocità, in una vita comune, possibilità di osare di permanere nella propria debolezza, di riconciliarsi con il proprio peccato.
Ad quid venisti? É la domanda che sale dal profondo tutte le volte che si fa notte dentro il cuore; quando spoliazione e distacco spengono i riflettori dell’incanto e lasciano soli di fronte alla propria maschera, al proprio personaggio ormai accartocciato in un angolo dei ricordi; quando la nudità del: “rinnega te stesso prendi la tua corce e seguimi”, non lascia spazio a illusioni e fantasticherie spingendo la nostra debolezza a marcare lo scarto tra la realtà e l’idealità; quando la sequela si esprime come seduzine violenta che non transige sul primato dell’Amore; e quando, riprendendo tutte le nostre forze e deponendo tutti i nostri brandelli interiori nelle sue mani, ripartiamo, attratte da quel seguimi, alla ricerca di quel Volto, nello sforzo incessante di rimetterci in ascolto, di comprendere meglio la chiamata, di continuare a tendere l’orecchio e ripsondere amorosamente con il grido dell'”eccomi “in cui mettiamo tutta la nostra voce, tutto il nostro cuore, tutta la nostra vita.

Mi hai fatto forza e hai prevalso ….

Nel corso dei secoli, opere magistrali, interessanti meditazioni, autorevoli riflessioni hanno trattato il tema della volontà di Dio e dell’adesione ad essa da parte dell’uomo. Insigni autori, uomini di preghiera, mistici, hanno saputo esprimere, nel tempo, con forza dottrinale e sapienziale, contenuti riguardanti questa tematica, ne hanno dato definizioni, indicazioni per riconoscerla, descritto vie e mezzi per attuarla. Hanno aiutato a leggere la Scrittura permettendo di riconoscerne in ogni frammento un particolarissimo modo di Dio di donare amore all’uomo piegandosi su di lui, irrompendo nella sua storia, suscitando vita, manifestando chiaramente e continuamente il suo unico divino desiderio di renderlo partecipe della comunione d’amore trinitaria, nonostante la sua infedeltà e il suo peccato. Molti santi hanno accolto dalle mani di Dio e sviluppato carismi pregnanti di fascino e “verità” spitiuale in grado di accompagnare il cammino di santità di molti cristiani desiderosi di vivere il vangelo in pienezza fino al culmine di quella volontà unitiva che rende partecipi dell’obbedienza totale di Cristo al Padre.

Di fronte a tanta ricchezza, ogni considerazione potrebbe risultare un balbettio ridondante, più o meno di effetto, tuttavia, scorgendo nella mia vicenda umana l’originalità d’amore con la quale Dio interviene nella storia di ogni persona, provo a esprimere, in chiave puramente esperienziale, cosa stia significando e comportando per me riconoscere, comprendere e vivere il Suo volere.

Il labirinto dei miei desideri è stato sempre abitato da una grande ricerca di senso, di pienezza, di totalità. Nonostante le mie innegabili fragilità e fratture, ho sempre cercato per la mia vita e nella mia vita misure decise. Non ho mai agognato nessun guinnes dei primati, tuttavia ho partecipato con adesione piena, immedesimazione, contatto profondo e tanta passione a ciò che sceglievo o “la vita sceglieva per me”.

Proprio in questa spinta interiore forte e potente, non senza cadute, infedeltà, naufragi… ho riconosciuto e continuo a riconoscere l’impatto travolgente del pensiero di Dio sulla mia vita e la sua misteriosa, irrazionale, potente forza d’amore con la quale ha voluto e vuole legarsi a me.

Seguendo le oscillazioni della mia povera umanità segnata dalla storia personale, scheggiata qua e là da una presunta libertà, arbitrariamente gestita, ferita da battaglie interne ed esterne non sempre ben combattute, a volte perse a volte vinte… insomma adattandosi caparbiamente a questa mia umanità caduca e debole, Dio continua ad irrompere, a far forza su tante mie resistenze e a prevalere.

Fuori da ogni logica umana, con una follia divina d’amore, al di là di ogni mia distrazione o aridità, mi coinvolge decisamente nella sua passione per me e mi sprona a tentare di corrispondere a questo suo grande amore, consapevolemente, con tutte le potenze del mio cuore, sempre sia quando la mia piccolezza non è in grado di capire le sue richieste, sia quando le sue richieste, al mio gusto troppo esigenti, mi porterebbero alla resa e quando, senza mezzi termini, la sua passione d’amore propone un coinvolgimento doloroso e assume i connotati della solitudine, dell’angoscia e del dono della vita.

Dicendo questo non dichiaro di fare scelte eroiche nè tanto meno di imbattermi in situazioni estreme, semplicemente mi trovo avvinta in una passione che mi porta ogni mattina ad alzarmi desiderando e provando con tutte le mie forze e, soprattutto, invocando l’aiuto del suo Spirtito, a vivere almeno per un giorno, come una scintilla di questo grande fuoco, attenta alla Sua presenza dentro di me, nelle relazioni più eterogenee, nel cuore e nella vita della persona che mi pone accanto, nelle circostanze più ordinarie, nei dettagli, nelle sfumature e nella costante riesumazione delle mie povertà che, per la Sua bontà, fluttuano sulle acque della Grazia e della Misericordia.

Ogni mattina supplico il Signore affinchè mi lasci vivo il ricordo del Suo ardente desiderio di me, e che io abbia nel cuore, nonostante tutto, forte, acceso e divorante il fuoco della passione per Lui; che mi dia la capacità di deporre la mia volontà per sintonizzarla con la Sua carità, di modulare il mio pensiero sulle frequenze della Sua verità, di tessere il mio operare con le trame della Sua libertà.

Diverse variabili intervengono nella mia vita e rendono ondulato il cammino della adesione a Lui ma mi da forza la certezza di essere un’idea eterna di Dio. Nel mio procedere intravedo i tratti del Suo progetto e comprendo, tra una caduta e l”altra, che l’dea del mio Dio è che io viva per Lui, di Lui, in Lui, che cresca, mi edifichi e porti i frutti per i quali Egli mi ha creato. Il buio che in alcuni momenti mi avvolge, il marasma delle emozioni che talvolta mi pervade, la fragilità nelle tentazioni e nelle prove…. tutto mi attraversa! Mi sostiene, tuttavia, il pensiero che la sua idea su di me è invariabile, eterna, raccoglie la mia vita nella sua totalità.

La voce del mio io, smanioso di permanere, di essere, in alcuni momenti, stenta a riconoscersi nella sua reale natura e statura e con arroganza e supponenza domanda al cuore: Dove è finita la tua genialità, il tuo spirito creativo, la tua carismaticità? Che fine han fatto le tue doti, le tue competenze, tutti i doni che fino a ieri mettevi a frutto sul campo e che vedevi, non senza fatica e dolore, fecondare e vivere? Perchè rimani inerme mentre scompari tra la nebbia dell’anonimato più estraneo ?

Ma, nei momenti di resa, quando il cuore si lascia irrorare da rivoli di fiducia, l’io si ridimensiona, si osserva circoscritto nei suoi reali tratti di finitudine e normalità. l’intera esistenza non riesce più a riconoscersi e a ritrovarsi in nessuna delle esperienze di apparente pienezza, anzi avverte un grande senso di piccolezza, di vacuità e una sete, una grande sete di Dio. Prevale un grande bisogno di guarigione, l’esigenza di vivere totalmente consegnata al Suo amore, senza attesa di grandi eventi o di occasioni speciali, perchè ogni momento appare unico ogni relazione importante, ogni caduta, empasse, aridità evidente miseria invocante misericordia.

Ed ecco emergere, dal profondo del cuore, il canto fermo della Parola nascosta in me, nonostante me, che sommessamente ma decisa afferma: ” Dove è il tuo tesoro là sarà anche il tuo cuore” Tu mi hai rapito il cuore sorella mia, mia sposa. Io ti ho chiamata per nome tu mi appartieni… E si rafforza una determinante volontà di partecipazione e adesione ad ogni istante della vita con l’intensità di chi riconosce nascosta in tutte le vicende, l’idea di Dio su di te alla quale Egli apporta qua e là delle potature, per portare a compimento quanto ha iniziato e che senza posa fa gridare: Tu ci hai fatti per te e il nostro cuore non trova pace se non riposa in te.

Spesso osservo il cammino di donne che prima di me o accanto a me vivono o hanno vissuto afferrate dall’amore di Dio fino al dono totale e come loro mi domando: Che cosa devo fare? Scrive Edith Stein, Santa Teresa Benedetta della Croce:« Cercare con tutte le forze di essere vuoti, di avere i sensi mortificati, la mente rivolta al cielo attraverso la speranza; la ragione rivolta a Dio con l’occhio schietto della fede, la volontà votata per amore alla volontà di Dio».
E santa Teresa con dei meravilgiosi versi dice:

Sono nata per Te, per Te è il mio cuore.


Dimmi che vuoi da me, dimmi, Signore!

Vita o morte, trionfo oppur infamia,


infermità o salute,

sia che in pace Tu mi voglia o in orride


pene continue e acute

tutto accetta e gradisce questo cuore:

Dimmi che vuoi da me, dimmi, Signore!

Dammi ricchezza o in povertade astringimi,


inferno dammi o cielo,

vita sepolta fra più dense tenebre

o senza velo:

a tutto mi sommetto, o dolce Amore:

Dimmi che vuoi da me, dimmi, Signore!

L’alma, se vuoi, di gioia inalterabile


oppur d’assenzio inonda;

divozione, orazione, ratti ed estasi

o siccità profonda:

nel tuo volere trova pace il cuore:

Dimmi che vuoi da me, dimmi, Signore!
…
Sono nata per Te, per Te è il mio cuore. 


Dimmi che vuoi da me, dimmi Signore!

La capacità unitiva alla volontà di Dio di queste donne è un chiaro segno che la loro totale resa all’amore di Dio, è frutto di un graduale spogliamento esteriore ed interiore per dilatare il cuore sugli spazi sconfinati del suo amore:“Sono venuta nel mio giardino sorella mia, mia sposa e raccolgo la mia mirra e il mio balsamo”

Sussurra una voce interiore : “Il mio bene è stare vicino a Dio”….: lascia fare a Lui, non rifiutargli nulla, sii come argilla nelle sue mani entra con tutto il tuo essere in questa logica ri-creante di purificazione, riparatrice di espiazione e di amore bruciante e invoca di vivere fino in fondo il momento presente, con tutta la partecipazione di cui sei capace, non esitare davanti alla tua evidente debolezza, nella prova come nella consolazione procedi con audacia, perchè ” il Signore è il Dio cha sa tutto e le sue opere sono eterne …. perché il Signore ti ama”

Professione Temporanea al Carmelo in Cerreto di sr Carmela

Il 12 giugno, nel giorno in cui la Chiesa celebra la solennità del Sacro Cuore di Gesù, la Comunità si è radunata attorno alla nostra cara sorella Carmela e ha accolto la sua professione nell’Ordine dei Fratelli della Beata Vergine Maria del Monte Carmelo.
Sr Carmela del Cuore di Gesù Bambino è nativa di Bari. Anche lei è una “ragazza del mare”, che ama il profumo della sua terra e il sole che si stende sugli ulivi.
La sua vocazione è nata all’ombra della Basilica di san Nicola, frequentava il gruppo San Nicola’s friends che si ritrova settimanalmente per la lectio.

La celebrazione eucaristica durante la quale si è svolto il rito della professione temporanea è stata presieduta dal domenicano padre Emmanuel Albano che ha preparato la comunità nei cinque giorni precedenti la professione attraverso un approfondimento sulla II preghiera eucaristica.
Tra i nove sacerdoti concelebranti erano presenti altri due domenicani e il Rettore del Santuario.
Molto numerosi gli amici di sr Carmela che sono intervenuti alla celebrazione e insieme ai parenti hanno gioito con la Comunità del dono della Presenza di Gesù tra di noi

      

Vocazione

Nada… Nulla per possedere tutto…. La nostra vocazione sarà forse quella di essere sospesi tra il cielo e la terra senza cercare supporto in altro luogo? Sì, è questo un modo abbastanza drammatico per dire che alla fine se la nostra fede, la nostra confidenza e fiducia in Dio sono l’unico supporto è perché Lui ci condurrà sicuramente al di là di tutte le nostre attese nella terra che desideriamo abitare: la felicità interiore. Possiamo con semplicità affermare che la nostra vocazione, la nostra chiamata è di esercitare un ministero di liberazione, siamo chiamati a liberarci da tutti i modi che ci rendono schiavi di noi stessi e ci consegnano sempre agli idoli?

Il tendere carmelitano è una sfida a non attaccarsi a niente, a non mettere niente al centro della propria vita altro che il Mistero che eleva la nostra vita. In questa purezza del cuore, una volta raggiunto lo spirito di Dio, noi siamo capaci di amare meglio gli altri e vivere saggiamente. La sfida carmelitana è di cooperare con l’amore di Dio, spesso oscuro, che sta dentro di noi. Questo continuo ascolto della venuta di Dio è il compito profetico per il Carmelo. Quale Dio dobbiamo seguire? Gli dèi delle nostre passioni? Gli dèi delle ideologie e delle pur limitate teologie? Gli dèi dei sistemi oppressivi economici e politici? Gli dèi di tutti gli “ismo” del nostro tempo? Oppure il nostro Dio, il Dio che ci trasforma, ci libera, ci eleva?

Gli idoli del nostro tempo non sono altro che amori e possessi personali, ma specialmente sono gli idoli di potere, del prestigio, del controllo, e il dominio con cui si lascia gran parte del genere umano fuori del banchetto della vita. È povero chi ripone la sua speranza in Dio, è ricco chi pone tutta la sua fede nel denaro, nel potere, nel successo, nel buon nome… Oggi le iniquità degli idoli di “ismo” portano la maggioranza del mondo in una condizione di emarginazione. E si può chiamare felicità interiore tale emarginazione? Non andiamo a pensare ai grandi, ai lontani: in ogni uomo può abitare questa iniquità che emargina dal percepirsi in comunione con gli altri, abita nella porta accanto che non è motivo per noi di profezia… Dio viene ogni giorno presso la nostra porta, di continuo, ma noi restiamo agli orli della nostra esistenza e spesso lo sguardo non si posa sul registro del volto dei fratelli e delle sorelle e allora non riusciamo a cogliere la sua presenza attraverso chi ci vive accanto, ma se prestiamo l’orecchio un varco si apre, nell’ascolto e nell’esercizio dell’attenzione all’altro  qualcosa in noi si muove.