Volere una cosa sola

“La purezza del cuore è volere una cosa sola”  (S. Kierkegaard)… È intravedere un Oltre, sempre più lontano e sempre più in profondità. È andare, incessantemente, verso il luogo del cuore, verso una semplicità, ogni giorno, creata, ricreata e custodita; verso una purezza che cerca, vede e ama Dio in ogni cosa… che riconosce una presenza d’Infinito dentro di sé, nella natura, nel mondo, negli altri, ovunque. È avanzare ogni giorno, con un’attrazione nel cuore, con uno sguardo sempre più terso, ogni volta più limpido, più pulito, più innamorato; uno sguardo, via via, sempre più illuminato dalla Bellezza di Dio cercata, scorta e amata in ogni cosa. È scommettersi nell’armonia di un impegno assiduo e serio nel cercare e custodire il silenzio, curare l’ascolto di sé e di Dio, vivere gioiosamente l’esercizio dinamico, soave e faticoso della fraternità. È vivere la solitudine con il cuore esposto al reale, nella sua nudità… lasciare che la grazia di Dio agisca e percorra con noi l’ordinarietà della vita. È abbandonare la convinzione che, per trovare Dio, bisogna fare salti, scalare volontaristicamente ogni vetta spirituale …. È ritrovarsi a fare un salto in giù, per un paradossale sentiero, dove si sale scendendo. È “vendere” autocompiacimento e acquistare debolezza; vendere il sentirsi indispensabile e comprare inutilità; vendere facili certezze e conquistare una grande povertà. È partecipare, per scelta, della stabilità della croce, forma suprema del suo amore fedele. È tendere, giorno per giorno, al tesoro della gioia di un’esistenza vissuta “in positivo”, afferrata da Lui… di una vita con la luce nel cuore, incapace di sfuggire alla libertà di Dio. Così germoglia una vita al Carmelo, come umile semente, come piccolo granello di senape, se vive nascosta in Dio: Madre Terra feconda di Misericordia che a poco a poco ricrea, restaura, rinnova a Sua immagine. Si purifica come oro al fuoco del crogiuolo e diventa sempre più intenta all’Unico, sempre più, unicamente, tesa a divenire capace di Lui. Così il diventare monaca richiede tempo, mentre il quotidiano, colorato dalle mille sfumature della Provvidenza, continua a collocarci nel cuore della chiesa, nel servizio dell’intercessione per un mondo che, anche se forse in modo inconsapevole, ci guarda e attende dalla nostra vita nascosta (Cf. Col. 3,3) la testimonianza di cuori semplici, puri, nuovi, sgombri e ricolmi che vogliono una cosa sola: vedere e far vedere l’Amore.

Vocazione, Si vis …
Diverse giovani si accostano alla nostra vita … Scrivono, telefonano, chiedono di conoscerci da vicino, trascorrono del tempo con noi…. Sono giovani di oggi, con i tratti evidenti di una società matrice di risorse e contraddizioni. Giovani interpellate dall’istanza interiore di bloccare per un momento la corsa quotidiana dalle mille emozioni, parabola di una sete insaziata, e addentrarsi nell’esperienza della ricerca di senso che inevitabilmente conduce al fulcro di ogni perchè, porta all’esperienza dell’amore donato e ricevuto in una maniera che solo Dio Amore può far sperimentare.
Scoprono, allora, un modo semplice di vivere la vita: la ricerca del silenzio per custodire una Presenza, l’ascolto e la meditazione della Parola, il ritmo sacro della liturgia delle ore, la preghiera silenziosa e la cella come spazio intimo per l’incontro con Dio, un’apertura al Trascendente non astratta nè idealizzata ma fondata sulla “forza della debolezza” ossia sulla coscienza, leale, onesta dei propri difetti, limiti, peccati…. conseganti con fiducia a Lui: Amore misericordioso … E poi uno stile umano di giocarsi nelle relazioni, il lavoro svolto con cura e dedizione, la vita fraterna fonte di gioia e palestra per una continua conversione.
Il passaggio nella nostra vita diventa per molte occasione di profonda riflessione, proprio perchè impattano la normalità e, perchè no, la fragilità di una vita concreta, ordianaria, semplice ma corroborata dalla gioia profonda, sincera, dinamica, appagante di appartenere a Dio.
Alcune arrivano con un percorso spirituale già intrapreso, altre partono dall’ABC della vita spirituale, tutte però che, vadano via o si fermino, rimangono attratte e affasciante dal Carmelo, dall’aria che ivi si respira, dalla novità e bellezza di una vita vissuta da persone comunissime, con i pregi e i difetti di tutti ma che hanno incontrato Cristo: loro ragione di vita, senso della loro esistenza, il Tutto.
Più o meno esplicito sorge in loro il desiderio di comprendere cosa succede nel cuore di una persona chiamata da Dio alla vita monastica. Desiderio che parla già di una loro certa inquietudine di fondo, che esprime la percezione della incompiutezza delle molte esperienze che tante volte consumano, che manifesta la sensazione di cuori non pienamente appagati neanche dalle relazioni più sane e importanti.
Desiderio di capire, riconoscere dei segni….
Dio non agisce mai allo stesso modo e per ciascuno ha progetti di bellezza inaudita… Può giungere inizialmente dalle vie più disparate: un libro, un film, una persona, un evento lieto o triste… l’ascolto o la lettura di un brano della Sacra Scrittura, fatti o episodi magari sperimentati molte volte ma che in quell’ora, in quel momento, in quel frangente, penetrano come una spada a doppio taglio nel cuore, diventano un pensiero costante, stimolano alla ricerca, al confronto, alla lettura del Vangelo, portano alla preghiera. Si innesca un processo nel quale ci si sente protagoniste per così dire, passive, si avverte una istanza interiore e la necessità di dare una risposta. Dio, se mai lo è stato, smette di essere un idea, la fonte di valori o un creatore distante e dell’altro mondo… Dio prende volto e nome in Gesù di Nazaret e la sua persona umano/divina comincia a fare compagnia, a camminare nella quotidianità, a stare accanto sempre. La vita e il mondo di prima, se pur amati e interessanti, non si riescono più a concepire fuori dall’orbita di Gesù e si comincia a lasciare quanto non è in sintonia con la sua Bellezza, non per moralismo ma per un amore percepito e ricambiato. Si comprende di aver bisogno di essere aiutati a discernere la sua voce, a comprendere la sua Parola, a valorizzare la sua presenza sacramentale. Si avvia perciò una maggiore assidiutà alla vita di preghiera personale, si legge con più frequenza la Bibbia, si cerca la parrocchia o un gruppo e soprattutto si avverte l’esigenza di una guida spirituale.
La vita pian piano passa dall’autoreferenzialità all’abbandono confidente, dalla ricerca di sè e della soddisfazione dei propri bisogni, all’attenzione agli altri, ad un amore da donare con il cuore di Cristo non tanto attraverso l’esercizio di un opera caritativa tipica delle congregazioni di vita attiva, (cura dei malati, educazione, attenzione ai poveri e gli ultimi apostolato in genere in cui si riconosce, cerca e ama Gesù), quanto piuttosto attraverso tempi prolungati di preghiera, di meditazione, di offerta silenziosa, di donazione nascosta… e spazi di vita vissuti nell’apostolato del chicco di grano chiamato a morire per portar frutto.
Certo è importante darsi tempo per comprendere quale sia la volontà di Dio e non piuttosto fare “di testa propria” magari condizionate da fattori altri non risolti. Con l’aiuto di persone di preghiera e aggrappate alla Parola poi, è fondamentale comprendere quali talenti Dio dona e dove vuole vengano trafficati perchè la risposta sia costante, fedele e ogni giorno più piena, pura, vera in grado di polarizzare l’intera esistenza.
E poi …. si parte nell’avventura di una vita comunitaria dal volto concreto che, passo passo, insieme al padre spirituale, accompagna il cammino vocazionale, aiuta a discernere la volontà di Dio, permette alla persona di modulare continuamente ogni tratto della propria esistenza sulla frequenza di Cristo e, soprattutto. aiuta la persona a lasciarsi modellare fiduciosamente dall’amore esigente ma pieno e fecodno di Dio .
“Si vis ! ….
Se vuoi essere perfetto, va’, vendi ciò che hai, donalo ai poveri e avrai un tesoro in cielo; poi vieni e seguimi” (Mt 19,16-22)

L’Altissimo nel microscopico

Quando uno è arrivato a porre totalmente il suo cuore in Dio, perde l’affetto a tutte le altre cose, ed in nessuna trova più consolazione, e di nessun’altra è il più sicuro, fuorché di Dio, dimenticandosi del proprio onore e d’ogni suo proprio interesse. ( S.Teresa d’Avila)

La vita al Carmelo continua… attraversata dalle molte sfumature del cammino di ciascuna e dall’audacia delle esperienze che quotidianamente la Provvidenza consegna alla nostra libertà .
L’incontro con la Parola, snodo fondamentale nel diuturno cammino di conversione e maturazione, sospinge ogni evento verso quel bivio esistenziale di fronte al quale siamo chiamate a deciderci per il cambiamento, per la continua trasformazione, per la graduale conformazione a Lui.
Più volte, condividendo la nostra esperienza di vita, ci siamo “raccontate” come un gruppo di donne appassionate, affascinate dalla esperienza del Carmelo e fortemente protese a vivere pienamente la nostra chiamata. Con realismo e fiducia, abbiamo descritto l’esperienza dei nostri limiti e il contrasto più o meno consistente, della nostra vulnerabilità …. Si, ci troviamo, talvolta, come aquile nella prateria, tentate di ripiegare lo sguardo sul quadrilatero della nostra pochezza, miopi di fronte all’Oltre e non sempre capaci di vedere la nostra verità. Siamo comunque tutte orientate, a scrivere ogni giorno una pagina nuova della nostra vita a fissare con più decisone la scelta di cedere il passo a Dio , confidare in Lui, lasciarlo fare, … arrenderci fiduciose.
Oggi, con queste poche righe, vogliamo invitarvi a pensare la nostra comunità monastica carmelitana, come una carovana umana che, in viaggio verso la santità sperimenta, in alcuni tratti del cammino, le fatiche del pellegrinaggio ma che, grazie ad esse, impara progressivamente a procedere insieme rispettando il passo di ciasuna; che si impegna a non considerare migliore chi va esteriormente più in fretta di altre, a non biasimare, piuttosto aiutare, chi cade durante il tragitto, a cercare la luce e amare intensamente ciascuna.
Con un allenamento certamente sostenuto dalla Grazia e dalla fiducia reciproca, ci cimentiamo a cercare e trovare la nostra e altrui umanità scoprendo in questo percorso di spoliazione e purificazione, il principio trasformante della nostra vita, perchè per prime bisognose della compassione delle altre e dell’amore di Cristo ferito, piagato, crocifisso.
L’incontro personale con Gesù e con la Sua Parola, sostanzia giorno per giorno la consapevolezza che solo Lui è capace di svelare noi a noi stesse e solo in Lui è possibile comprendere pienamente il senso della nostra vita, delle nostre azioni, delle nostre relazioni.
Cadono man mano le maschere e destrutturiamo le idee di Dio e di noi stesse che ci siamo portate venendo in monastero e, sentendoci realmente e concretamente amate da Lui, non riusciamo più a concepirci fuori dal Suo orizzonte .
“E ognuno che più ama più si ammanta di umanità e splende d’amore” (Davide M. Turoldo)
Non nascondiamo una certa durezza nell’impatto con il Carmelo …
Ci si può sentire spiazzate o attraversare un certo ” congelmento” rispetto alla vita vissuta fuori ma il contatto con la Parola delinea una chiara identità monastica che porta tutta la vita a passare da lì, ad essere letta, riletta e vissuta dentro quella luce. Tutto passa dalla Parola e anche la percezione di rottura, di durezza non diventa disorientante ma ri-orientante.
Questo è il Carmelo: L’Altisssimo nel microscoprico.
Camminare per acquisire la postura della persona che viva la concretezza del quotidinao compenetrato dell’amicizia con Dio… e tutto stempera in Lui …
All’Amore che ti travolge, tu non domandare dove va (San Giovanni della Croce)

Ecco la vita

Ci sono momenti di quiete dedicati alla preghiera, alla riflessione, alla meditazione. Momenti dove rullano nella mente gli avvenimenti, gli incontri, le persone che entrano nella vita … La gratitudine sgorga dal cuore e, con essa, l’offerta al Signore e la preghiera perchè nulla vada sprecato. Scorrono i cumuli di esperienze attraverso le quali passiamo e il tempo, ora percepito come fermo ora come inesorabile, si carica di significato da valutare alla luce della fede nella Sua Parola e provando a guardare Maria che «serbava tutte queste cose meditandole nel suo cuore» (Lc 2,20).
Sono spazi sacri di riflessione che rendono l’impegno della risposta alla chiamata più consapevole e responsabile, spazi che vincono sull’amarezza delle incomprensioni o sui rischi della solitudine per portare il cuore alle radici della vita, per guardare le difficoltà con maggiore lucidità spirituale, per garantirsi la stabilità nella ricerca e adesione alla volontà di Dio, esplorare le profondità della nostra persona tutta redenta del mistero pasquale di Cristo.
Gli orizzonti prossimi possono rimanere annebbiati ma la prospettiva della vita in Lui, per sempre, sempre, sempre, si inoltra prepotentemente nel desiderio, nel senso della preghiera, dell’incontro adorante con l’Eucaristia, del silenzio come paradigma per l’immersione nello sguardo amante di Gesù sulla vita.
Il pensiero si fissa allora, prima di ogni cosa sul rapporto con Lui e con la Sua Parola, sulla “verità” della meditazione, riflessione, adorazione, non come isolamento dal mondo, dalla Chiesa, dai molteplici bisogni ma per essere “contenitori vuoti, vasi disponibili” per versare sul mondo il profumo di Cristo e portare a Lui le ceste piene delle lacrime umane.
Al centro sta Gesù Eucaristico a nutrire atteggiamenti di gratuità, di lode come di offerta, di sacrificio, di contrizione, di oblazione. Al centro sta Gesù Parola, a dare luce, a cui chiedere l’occhio penetrante che filtra oltre la scena dell’oggi e cerca il Suo Volto, il suo volere, il suo disegno, a cui domandare l’orecchio aperto e percepire qualcosa della festa eterna e della voce del Padre.
In questa esperienza spiritualmente concreta, emergono e si configurano come contenuti significativi: la percezione della precarietà delle relazioni, delle cose, delle cosiddette sicurezze divelte dall’amoroso ma insondabile disegno di Dio; la percezione della presenza di Colui che è pienezza e non è mai assente e lontano là dove c’è qualcosa che veramente esiste; la percezione, della volontà del Padre come guida assoluta della vita; la percezione della croce come vittoria sul male che è in noi e fuori di noi.
Ecco la vita: obbedienza e attesa, fede, speranza ed Eucaristia, fiducia in una comunità di sorelle che sostiene, anelito ad una vita vissuta come Dono e impegno, come Grazia e responsabilità personale oltre le insicurezze, i rischi, le contraddizioni della libertà umana, un tentativo umile e grato di rispondere all’amore infinito del Padre.

la Tua Parola

Sperimentiamo talvolta la condizione di fatica, ci sentiamo ora smarrite, ora indeguate ma percepiamo di dover dare fiducia alla Parola di Gesù aspettando pazientemente che Lui apra i nostri occhi, ci consenta di riconoscerlo tra le pieghe delle vicende umanamente più inspiegabili e di fronte alla quali, possiamo solo gridare: Signore, non capisco cosa vuoi ma sulla tua parola getto le reti. Fatichiamo dentro le nostri notti di pesca ma prendiamo ben poco, come Simone e gli altri amici nella notte infruttuosa anche per loro pescatori provetti.
Sulla sua Parola, dunque, fidandoci di questa Parola, continuando a resistere nel trambusto della piena, prendendo il largo verso un domani dai risvolti inediti, calando le reti dentro un quotidiano senza risposta ai mille perchè.
Entrare nella vita … un pò come passare dalla terra alla luna, dal fare all’essere, ricominciando da zero, rinascendo. Veramente un fidarsi solo della sua Parola : “Noi siamo più che vincitori per virtù di colui che ci ha amati” , sicure che nessun ostacolo ci impedirà di essere con Dio, perché egli stesso ha percorso tutto il cammino e lo continua a percorrere con noi: “Né morte, né vita, né angeli, né principati, né presente, né avvenire, né potenze… niente potrà mai separarci dall’amore di Dio, in Cristo Gesù, nostro Signore.”